AGENDA - DICIEMBRE 2010


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AGENDA - FEBRERO 2011


 

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AGENDA - ENERO 2011

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AGENDA - MARZO 2011


PROYECTOS


"Epistemology of agency and epistemic practices. 
Philosophical Foundations of the concept of "practice" in science and technology studies" 
Entidad financiadora: Ministerio de Educación y Ciencia. 
Investigador principal: Jesús Vega (UAM)
Periodo: : 1.10.2006 > 30.9.2009. 


Proyecto SKIN: Proyecto intramural del CSIC. 
Entidades financiadoras: Wellcome Trust (London) y CSIC
Investigador principal: Javier Moscoso (CCHS-CSIC)


Standard drugs and drug standards. A comparative historical study of harmaceuticals in 20th century.
Entidad financiadora: European Science Foundation
Entidades participantes: Université Louis Pasteur (Strasbourg), CERMES (France), University of Oslo (Norway), harité Universitätsmedizin Berlin (Germany), CSIC (Spain).
Investigador responsable: Prof. Dr. Volker Hess
Periodo: 2008 > 2012


Género y Ciberespacio desde el arte y la representación visual 
Entidad financiadora:  Ministerio de Ciencia e Innovacion 
Investigadora principal: Remedios Zafra (Universidad de Sevilla)
Periodo: 2009 > 2011


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PRÁCTICAS - LÍNEA 4


Las ciencias se proyectan en espacios de representación tanto para persuadir y explicar, como para crear nuevos análisis humanísticos. Las prácticas científicas se convierten en prácticas de representación. Desde la historia hasta el discurso, desde la construcción de evidencias y el reconocimiento de testigos hasta la formación de un discurso experimental sin sujeto, asistimos a la formación del "ethos" científico contemporáneo que elimina la subjetividad y el asombro del récit de la éxperience.


La cultura de las prácticas científicas es un modo de cultura cognitiva cuyo núcleo es una tecnología epistémica peculiar que crea su propio entorno de intervenciones. Las rutinas, procedimientos, habilidades, ingenios y máquinas diseñadas para avanzar en el trabajo de extracción y gestión informacional conforman la cultura de la ciencia. Pero sus producciones intelectuales y materiales permean las redes sociales y económicas que ayudan a construir. Sus formas de hacer y sus artefactos se convierten en centros de significado social y en iconos de la cultura. La cultura pragmática de la ciencia sostiene también prácticas sociales en torno a esos artefactos. Las humanidades (y no simplemente los estudios sociológicos) contribuirían a una mejor comprensión y gestión de los significados incorporados en esa red material y artefactual que solidifica esa red de prácticas.

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ESPACIOS - LÍNEA 3



Cada vez los públicos son más complejos, y existe menos contraposión entre legos y sabios, porque todo sabio es lego en casi todo, y todos somos público de casi todo. Frente a una historia de la ciencia marcada por el tiempo y las ideas eternas e inalterables, ha empezado a aceptarse la idea de que el saber tiene no sólo tiene una historia sino muchas, y que también ha tiene no sólo una localización sino muchas. 

La universalidad de las teorías, los hechos y las prácticas ha sido también minada desde el punto de vista de geográfico y espacial. Los lugares de producción y acumulación de conocimiento han recibido la atención de investigaciones tan variadas como los places of inquiry de Nick Jardine, los laboratorios de Bruno Latour, los places of production de Jan Golinski o las investigaciones sobre el control político de los espacios científicos de Crossland, Mario Biagioli o Paula Findlen.

Los historiadores y filósofos de la ciencia se han visto abocados una y otra vez hacia la palabra “público” en el contexto de sus investigaciones. Muchos textos, tenidos por emblemáticos, han explicado el experimento como una experiencia pública, o han tratado de la historia social de la verdad, o del lugar que ocuparon los gabinetes, los museos, las instituciones científicas, los centros de enseñanza o las demostraciones públicas en el contexto de las nuevas representaciones y prácticas experimentales. Por un lado la dimensión pública del conocimiento significa que tras un experimento, un hecho, un libro, una fórmula, hay siempre una comunidad, una estructura colectiva, una red de corresponsales, un grupo de colegas. La ciencia posee una naturaleza pública per se.

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REPRESENTACIONES - LÍNEA 2

La narrativa de las ciencias involucra, desde antiguo, el uso de la ficción para explicar sueños y evitar pesadillas. Nuestra sociedad del conocimiento ha convertido esta práctica en algo habitual en manos de expertos de crítica literaria o cinematográfica.


En el encuentro de la ciencia con la ficción han surgido los gérmenes de imaginarios sociales contemporáneos en los que muchos aspectos de las identidades narrativas dependen de una integración de la ciencia. Algunas metáforas que permean la cultura de nuestros días derivan de este encuentro. Cyborgs y mutantes comienzan a poblar un espacio de representaciones colectivas en las que dominan la mutabilidad y flexibilidad de la naturaleza humana. No sólo ayudan estas narraciones a explorar nuevas identidades (sociales y colectivas) sino que contribuyen significativamente a transformar las expectativas que los agentes tienen en la construcción de su propia realidad.


Por otro lado, la propia ciencia ha descubierto su propia base representacional. Los científicos están comenzando a diseñar herramientas visuales que no sean exclusivamente dominio de especialistas sino con la pretensión de que las observaciones se incorporan en un ámbito público, más amplio, de visibilidad. La cultura visual se incorpora a la ciencia y la ciencia a la cultura visual. Es en este cruce de comprensión y visualización en el que se gestan nuevas formas de conocimiento. El proyecto tendrá en cuenta especialmente cómo representaciones científicas (en todos sus formatos y variedades) se interconectan con procesos artísticos de producción representacional, y discutirá cómo ambos tipos de representación (científica y artística) pueden ser vistos como fuentes de generación y difusión de conocimiento.



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CULTURAS - LÍNEA 1


Explora los nuevos caminos abiertos a los estudios de la ciencia desde disciplinas limítrofes como la antropología, la sociología, la crítica literaria o la historia del arte.


Aunque la expresión “Cultural Studies” está ligada, en los EEUU, casi en exclusividad, a los estudios de género, a los post-coloniales, y a los llamados multi-culturales, de inspiración tanto política como post-foucaultiana, en Europa estas líneas de investigación simplemente reivindican giros en la investigación ligados a la influencia de disciplinas, como la antropología, tradicionalmente asociadas con el estudio de la cultura, incluyendo sistemas de creencias, sean científicas o no, y prácticas y modos de hacer socialmente significativos. El estudio de elementos representacionales, retóricos o praxiológicos; el énfasis en la historicidad y culturalidad de los mecanismos de producción y validación de creencias son todos, en sentido global, estudios culturales.


El reconocimiento de una línea de investigación que afronte la conexión entre Ciencia y Cultura no como una relación episódica, subsidiaria, o prescindible, supone una puesta en valor de estudios que se acometen con éxito en los mejores centros de referencia del mundo, como por ejemplo el Max-Planck Institute für Wissenschaftsgeschichte de Berlín, o la Universidad de Cambridge, entre otros. Al mismo tiempo, permite el estudio de objetos elusivos, pero de enorme impacto social, como la guerra, el envejecimiento, el dolor, el cambio global, las trayectorias biográficas de instrumentos, técnicas y experimentos, y las tecnologías llamadas convergentes, desde perspectivas genuinamente multi-disciplinares.

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OBJETIVOS


REP pretende consolidar un programa de investigación, formación y cooperación interdisciplinar que permita una mejor y más contemporánea aproximación a los problemas sociales y culturales relacionados con la producción, validación y distribución de los conocimientos y prácticas científicas y tecnológicas.


De forma específica: 
1. Dinamizar los grupos de investigación multidisciplinares ya existentes, formados en nuevas necesidades y objetos 
2. Construir redes inter-universitarias de investigación sobre problemas comunes, de importancia tanto local como global 
3. Generar planes transversales de cooperación entre líneas de investigación en el ámbito de la formación de doctores 
4. Ser lugar de referencia nacional e internacional para estudiantes de postgrado interesados en los estudios sobre la ciencia y la cultura 
5. Establecer las bases para concurrir, en condiciones competitivas, al programa europeo Ciencia en Sociedad del 7PM y generar un plan unificado y coherente de difusión de resultados
6. Promover los mecanismos de difusión de resultados, en el marco global de la cooperación ciencia-sociedad




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